MENSAGEIRO DOS DEFEITOS ALHEIOS

Um dos tipos mais abjetos de pessoas é aquele que vive como mensageiro dos defeitos alheios. De certa forma, todos nós já estamos familiarizados com o desagradável fato de existirem pessoas que não conseguem ver nada de bom nos outros, a não ser em si mesmas. O que essas pessoas geralmente não sabem é que a sua atitude de realçar ou proclamar os defeitos alheios é só mais uma forma de escamotear as deformidades do próprio caráter. Mas, paradoxalmente, ao mesmo tempo em que mostra o que há de ruim nos outros, está também a proclamar aos quatro ventos, embora não se dê conta, a sua própria feiura interior.

A atitude de olhar o que há de pior nas pessoas obviamente pode ter a sua fonte de inspiração tanto em nossa humanidade decaída como nas forças espirituais da maldade. Segundo a Bíblia, Satanás é o maior mestre inspirador dessa “arte” maligna. A respeito disso, certa vez Jesus disse a Pedro: “Simão, Simão, eis que Satanás vos reclamou para vos peneirar como trigo. Eu, porém, roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça” (Lc 22.31).

A expressão “peneirar como o trigo” identifica metaforicamente o mensageiro dos defeitos alheios. Isto significa que, ao se peneirar o trigo, a parte boa caía para ser estocada; e tudo o mais que não prestava, ficava em cima da peneira para ser descartado. O que Satanás queria com “peneirar” era mostrar o que havia de pior nos discípulos, mas especialmente em Pedro, proclamando ao mundo as suas deformidades de caráter. Jesus sabia que o resultado imediato da arte de “peneirar” poderia ser a perda da fé em si mesmo e em Deus e, por isso, orou pela vida do instável Pedro.

Isso explica porque não poucas pessoas têm sucumbido, em algum ponto da sua trajetória de vida, como resultado dessa atitude perniciosa. “Peneirar”, nas nossas relações sociais, tem o sentido de alardear os defeitos alheios e, por isso mesmo, deve ser sistematicamente evitado, pois não serve em nada para melhorar a vida dos outros, nem mesmo a nossa.

A verdade é que essa é uma maneira equivocada de ver e viver a vida. O modo como alguém vê a vida determina a sua reação na história — em relação a si mesmo, aos outros e também diante do mundo. O nosso “brilho” ou sucesso como pessoa, assim como o reconhecimento do sucesso dos outros, segundo Jesus, tem a ver basicamente com a nossa maneira de enxergar a vida. Jesus deixou isso extremamente claro, quando disse: “São os olhos a lâmpada do corpo. Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso; se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em trevas. Portanto, caso a luz que há em ti sejam trevas, que grandes trevas serão!” (Mt 6.22,23).

Entendo que Jesus está ensinando, em suma, que devemos ver o melhor de nós próprios primeiro, para podermos ver também o melhor das pessoas e do mundo ao nosso redor. Em contrapartida, não devemos nos deter em olhar o que é mau no mundo, nem nos fixarmos nas deformações ou nas animalidades do caráter dos outros, nem nos atermos ao lado ruim de nós mesmos.

Quando alguém só consegue enxergar a parte ruim das pessoas e das coisas, esse comportamento gera “trevas” profundas na sua vida. Ao olharmos o que há de bom em nós mesmos, quando então podemos potencializar isso em ações concretas na vida, essa será a força que nos fará brilhar como pessoas (“todo o corpo será luminoso”). Da mesma forma, quando olhamos o que há de bom nos outros, e não nos detemos a enxergar os seus defeitos, e a partir desses pressupostos embasamos as nossas relações sociais, então o resultado mais imediato é o cintilar do nosso brilho diante de todos. Além disso, permitimos que as outras pessoas também brilhem.

Há uma lei geral que muitos conhecem, mas poucos procuram segui-la, ao lidarem com relacionamentos interpessoais. É a lei da semeadura e da colheita, aplicável a qualquer situação da vida; ou seja, colhemos o que plantamos. Se plantarmos um tipo de semente, colheremos o fruto correspondente a essa semente, não outra coisa. Se plantarmos milho, colheremos milho; se feijão, feijão etc.

Do mesmo modo, se plantarmos “olhar as pessoas com bons olhos”, colheremos “ser olhados com bons olhos”. Jesus ensinou que não devemos fazer juízos precipitados a respeito dos outros, pois isso traria uma colheita semelhante, quando enunciou a lei da equivalência: “Com o critério com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos medirão também” (Mt 7.2).

Quando percebemos que nada se ganha em alardear os próprios defeitos, e também que muito se perde em ser mensageiro dos defeitos alheios, é possível entender que custa muito pouco ajudar a melhorar a vida ao nosso redor. Sendo assim, lute para ser sempre um mensageiro de coisas boas.

Samuel Câmara

Pastor da Assembleia de Deus em Belém

O ROLO COMPREsSOR DO PRESIDENTE DA CGADB CONTINUA

O rolo compressor da Mesa Diretora da CGADB continua em ação. Ontem, em mais uma medida sem precedentes, deliberou suspender de suas funções o pastor Ivan Bastos, 1° Tesoureiro da instituição, e submeter a decisão a uma AGE, já decidida também ontem, prevista para ser realizada no dia 2 de setembro, na Assembleia de Deus do Belezinho, SP.

O lamentável disso tudo é que a intenção não é promover a paz e corrigir os rumos da CGADB. Ela vem com o forte cheiro de clara perseguição política, com o propósito de calar as vozes que discordam frontalmente do que está acontecendo em nosso ambiente convencional.

Isso se caracteriza pelo acordo espúrio, imoral, proposto ao pastor Ivan Bastos. Ele seria poupado de qualquer medida, se retirasse o processo que resultou na suspensão dos efeitos da AGE em Maceió, AL, causa que patrocinou juntamente com a Convenção Estadual que preside. É um jogo político dos mais rasteiros.

Como o 1° Tesoureiro permaneceu firme em suas convicções, ao custo da própria saúde, sem aceitar qualquer acordo, a resposta não tardou. Para mostrar que não estão brincando em serviço, a AGE para chancelar a medida foi marcada justamente para o território do presidente da Mesa, no mesmo dia em que se realiza a tradicional Reunião de Obreiros do Belenzinho.

O caminho é o do massacre total. Mas como tenho afirmado, os pastores que lideram o “Movimento CGADB Para Todos” estamos em paz com a nossa consciência. Nunca dormimos tão bem pela certeza de que temos cumprido o nosso papel, mesmo que os nossos direitos não sejam minimamente respeitados.

Não fugiremos da luta pela justica. Iremos até o fim em busca do restabelecimento da justiça em nossa CGADB.

Que Deus nos ajude!

CGADB PRA TODOS

OS CHEFES DA CGADB DESLIGARAM O PASTOR SAMUEL CÂMARA

Recebemos a triste informação do que já prevíamos.  Por sete votos a três, a Mesa Diretora deliberou desligar o pastor Samuel Câmara de seu quadro de associados, acatando assim o parecer de seu Conselho de Ética e Disciplina sob a acusação de quebra de decoro durante a AGE de Maceió, AL. Essa medida arbitrária só não foi tomada em janeiro, antes, portanto, das eleições em abril, por força de medida judicial que suspendeu a reunião convocada para esse fim. 

Segundo informações já publicadas no perfil "CGADB Para Todos" (veja aqui), os processos contra os pastores Sóstenes Apolos e Jônatas Câmara teriam sido suspensos pela ausência de ambos em virtude de ordem médica. Já o pastor Ivan Bastos, também arrolado na acusação, só poderá ser "julgado" em uma AGO por ser membro da Mesa.

Transcrevo, a seguir, a parte final da mensagem do pastor Samuel Câmara publicada no perfil "CGADB Para Todos": 

"Infelizmente optaram, mais uma vez, por cometer uma arbitrariedade. Rito sumário como na pior das ditaduras. Fica caracterizada a perseguição política e a determinação de tirar do caminho e atropelar qualquer um que levante a sua voz contra os desmandos da administração que há 25 anos comanda a CGADB.

"Diante desta atitude arbitrária, repito o nosso lema: Porque Deus não nos deu um espírito de temor, mas de fortaleza, e de amor e de moderação", 1 Timóteo 1.7.

"Vamos recorrer da decisão, com tranquilidade. Eles buscam promover mais uma cisão. Nós buscamos a unidade assembleiana. Insistimos que nos cubram com as suas orações".

As arbitrariedades a que se refere o pastor Samuel Câmara são os gritantes vícios dos processos e a medida sumária do desligamento, flagrantemente contrária ao que ditam o Estatuto e o Regimento Interno da CGADB, que prevê outras modalidades de pena, nos casos de quebra de decoro, o que, de fato, não teria havido, senão a insistência em pedir à presidência, naquela AGE, que, ao invés de levar a voto por aclamação as alterações estatutárias sugeridas, que se fizesse por votação nominal para dar segurança jurídica às decisões tomadas em Assembleia. 

PRISÃO DO PASTOR MARCOS PEREIRA

O pastor Geremias do Couto fez um comentário sobre a prisao do Pastor Marcos Pereira, veja o referido texto.

Disse Pr. Geremias: Não entro no mérito da prisão do pastor Marcos Pereira, enquanto não tiver acesso aos autos. Também não discuto a manipulação da mídia, quando lhe interessa, divulgando supostos crimes de personalidades influentes, com a finalidade de alcançar objetivos inconfessáveis, como já cansamos de ver. Mas, por outro lado, não posso fechar os olhos e achar que tudo quanto se divulga nos meios de comunicação é calúnia. Que o diga o caso do médico Roger Abdelmassih. O que pode acontecer é a mídia manter essas denúncias em estoque para só divulgá-las caso alguns interesses sejam contrariados.

Dito isto, discordo daqueles cristãos que usam as redes sociais para reverberar o episódio já extremamente explorado com as letras mais fortes pela mídia em geral. É como se estivéssemos a futucar fezes para espalhar o seu fedor. Graças a Deus, não tenho esse prazer. Mas parece que alguns se alegram em alardear o fato, quando deveríamos, ao contrário, chorar e lamentar pelo sofrimento que traz ao evangelho.

Também não me alinho ao outro grupo que vê no episódio marcas de perseguição religiosa. Até onde posso ir em minhas lucubrações, há sinais de que pode tratar-se de revide, porque alguém em algum lugar e em algum momento teria dissentido do conjunto da obra, não teria cumprido algum acordo e agora começa a sofrer os efeitos por andar em más companhias. Parece-me que por aí passa a trilha. Mais do que isso, de minha parte, é mera especulação.

O melhor que faríamos, como cristãos, é tirar do episódio a melhor lição que nos cabe nesta hora. Se, de maneira geral, temos o dever de fazer com que a nossa justiça exceda a dos escribas e fariseus, imagine quando Deus nos chama para alguma atividade que ganha dimensão pública! Precisamos mais do que nunca manter bem guarnecida a nossa retaguarda, pois qualquer fragilidade poderá ser usada contra nós. Billy Graham dispunha de uma equipe que antes de sua entrada no quarto de hotel, em suas campanhas evangelísticas, fazia ampla varredura para evitar qualquer tipo de armação para desonrar o nome de Cristo.

Creio que nossas falhas começam aí. Perdemos o contato com a nossa humanidade, passamos a nos considerar acima do bem e do mal e privamo-nos da noção dos limites. Achamos que podemos tudo. Daí para negócios escusos e imorais a linha é tênue. Lá na frente o que tivermos feito de grave poderá ser usado contra nós, se dissentirmos da "máfia". Para bom entendedor, meia palavra basta.

Por fim, fica para todos nós a recomendação do apóstolo Paulo: "Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe não caia", 1 Coríntios 10.12.

Pr. Geremias do Couto

MESA DIRETORA DA CGADB QUER JULGAR LÍDERES DA DENOMINAÇÃO

Veja esse comentário do pastor Geremias do Couto extraído, do seu Blog.

A nova Mesa Diretora da CGADB eleita em Brasília reunir-se-á, formalmente, pela primeira vez, no próximo dia 22 de maio. Na pauta a apreciação do parecer do Conselho de Ética e Disciplina em processo contra os pastores Samuel Câmara, Jônatas Câmara, Sóstenes Apólos e Ivan Bastos por suposta quebra de decoro na AGE de Maceió. Essa é aquela Assembleia, cujos efeitos acabaram suspensos por decisão judicial sem que tenha havido, ainda, o trânsito em julgado.

Só para recapitular, essa reunião estava prevista para o dia 4 de fevereiro, mas foi também postergada para depois da AGO em Brasília, também por decisão judicial, pois a depender da decisão que fosse tomada, poderia causar sérios danos às partes em julgamento, já que todos os pastores citados no processo faziam parte da chapa "CGADB Para Todos" e corriam o risco de não estarem aptos a concorrer no pleito de abril. Se isto ocorresse, o pastor Ivan Bastos, por exemplo, não teria sido eleito como 1° Tesoureiro.

Cabe, todavia, algumas observações. A primeira é o amplo direito de defesa que precisa ser concedido aos supostos acusados. Não só a legislação do país garante, mas o próprio Estatuto da CGADB, assim como o seu Regimento Interno, preveem esse procedimento legal. Aparentemente esse direito teria sido garantido na Notificação Extrajudicial recebida pelos pastores citados, que disporiam de 30 minutos para fazer a sua defesa diante da Mesa Diretora. É aqui que mora a parte intrigante. Como se defenderem, se as partes em julgamento não tiveram acesso ao inteiro teor do processo, incluindo-se aí o próprio parecer encaminhado pelo Conselho de Ética e Disciplina à Mesa Diretora? Onde está o amplo direito de defesa?

Outra questão a ser analisada é se a Mesa Diretora vai reunir-se no dia 22 sem que a ata de posse esteja registrada, como até hoje, segundo consta, não ocorreu por razões que ninguém sabe. Não duvido da possibilidade, pois, ao atropelo do que determina o arcabouço legal da instituição, o presidente da CGADB nomeou os membros dos Conselhos e Comissões sem referendá-los em Assembleia Geral, ato este nulo de pleno direito. Mas pelo andar da carruagem ninguém se surpreenda se a reunião for realizada sem o registro da ata de posse. Se isto acontecer, será mais um ato arbitrário, como, por exemplo, o de continuar a desrespeitar a decisão judicial que determinou a apresentação da conciliação bancária à luz das diferentes listas de inscritos à AGO de Brasília.

Creio que a Mesa Diretora faria muito melhor se a partir da eleição em abril mudasse o viés de sua administração para estreitar os laços fraternos entre a nação assembleiana, cumprindo, por dever de justiça, as decisões que faltam cumprir e não trabalhar para punir aqueles que, baseados em números que dispunham, não concordaram com a aprovação de alterações estatutárias impostas na AGE de Maceió em votações confusas e imprecisas. Vale lembrar a mensagem enviada pelos inscritos que participaram da AGO de Brasília, com a eleição do 5° Secretário, dos dois tesoureiros e de todos os membros do Conselho Fiscal ligados à chapa "CGADB Para Todos". Ela é bastante clara. Só não compreende quem não quer. Gostaria de crer que essa mensagem será levada em consideração.

Pastor Geremias do Couto 

MANIFESTO DA UMADERSUL, PELA UNIDADE DA CGADB NO BRASIL

UMADERSUL

União dos Ministros das Assembleias de Deus da Região Sul do Brasil

MANIFESTO PELA UNIDADE ENTRE A MESA DIRETORA DA CGADB (Convenção Geral das Assembleias de Deus do Brasil)

E OS SEUS MEMBROS E ENTRE ESTES COM AS CONVENÇÕES ESTADUAIS E REGIONAIS E SEUS MEMBROS

1. Desejamos que a CGADB continue se mantendo no espírito com o qual os pioneiros da Assembleia de Deus no Brasil fundaram-na. Todavia, há o perigo eminente de não sabermos conviver com as diferentes formas de pensar a obra do Senhor, dadas pela liberdade do Espírito Santo e mantidas pela multiforme graça do Senhor, elementos que marcam o movimento pentecostal no Brasil.

2. Conclamamos que os membros da CGADB em todo o território nacional e no exterior para orarem em favor da Mesa Diretora para que os membros da mesma não se precipitem em tomar medida disciplinar ou propor à AGO da CGADB o desligamento de membros seus, principalmente, no período pós-eleição para os cargos de composição da Mesa e do Conselho Fiscal. Há o perigo iminente de que sejam desligados compulsória e injustamente membros da CGADB, que são pastores com uma história relevante de trabalho na obra do Senhor, somente pelo fato de os mesmos terem interpretado a vontade de Deus com um pensamento diferente daqueles esposados pela Mesa Diretora. Lembramos-vos que isto configuraria retaliação, que é uma atitude anti-cristã e extremamente prejudicial à unidade da Assembleia de Deus no Brasil.

3. Anelamos que cada membro da CGADB respeite a doutrina apostólica acerca da unidade da Igreja do Senhor Jesus e neste sentido, trabalhe, promova e cultive-a, “assim também em Cristo nós, que somos muitos, formamos um corpo, e cada membro está ligado a todos os outros” (Rm 12.5), pois “assim como o corpo é uma unidade, embora tenha muitos membros, e todos os membros, mesmo sendo muitos, formam um só corpo, assim também com respeito a Cristo. Pois em um só corpo todos nós fomos batizados em um único Espírito” (1 Co 12.12,13).

4. Alertamos a todos os membros da CGADB e colegiadamente a todos as Convenções Estaduais e/ou Regionais que a unidade da Igreja deve ser defendida pelo fato de que ela é uma arma espiritual em favor do Reino de Deus, principalmente, no momento histórico que vive nossa nação de laciamento dos valores morais e de ataque sistemático à família e comprometimento da liberdade de expressão da igreja contra o pecado. Nesse sentido, a unidade é um elemento de proclamação tácita do Evangelho, visto que o nosso Senhor orou pela nossa unidade: “para que todos sejam um, Pai, como tu estás em mim e eu em ti. Que eles também estejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste. Dei-lhes a glória que me deste, para que eles sejam um, assim como nós somos um, eu neles e tu em mim. Que eles sejam levados à plena unidade, para que o mundo saiba que tu me enviaste, e os amaste como igualmente me amaste”.

5. Rogamos, respeitosamente, a Mesa Diretora e o próprio Presidente da CGADB, sua Reverendíssima, Pastor José Wellington Bezerra da Costa, como líder maior de nossa Assembleia de Deus no Brasil, que não se permita ser considerado incoerente com suas próprias palavras, pois o mesmo pediu a unidade de nossa denominação no país. Como a uma só família rogou aos ministros da Assembleia de Deus no Brasil, poucas horas depois de divulgados os números finais da votação que o reconduziu a Presidente da CGADB para o período de 2013/2017, quando questionado pelo site CPADNEWS: “Que mensagem o senhor deixa para os assembleianos de todo o país?” Respondeu enfaticamente: “Em primeiro lugar, dirijo-me aos obreiros da Assembleia de Deus: somos uma só família e recebemos uma só doutrina, um só Espírito Santo e cremos em um mesmo Deus, por isso mesmo devemos manter esta bênção que Deus tem derramado sobre o coração de todos os assembleianos...” (conforme acesso ao site cpadnews.com.br em 15 de maio de 2013, às 10h30min).

Assinam adiante os líderes da União dos Ministros das Assembleias de Deus da Região Sul (UMADERSUL) e os demais convencionais, membros da CGADB signatários deste manifesto, que participaram do 17º Encontro dos Lideres das Assembleias de Deus dos Estados do Sul (ELADS), também o firmam em folhas apensas ao mesmo.

Presidente: Pr. IVAL TEODORO DA SILVA (PR)

1º Vice Presidente: Pr. JOÃO CENO OHLWEILER (SC)

2º Vice Presidente: Pr. UBIRATAN BATISTA JOB (RS)

( Absteve-se de assinar)

CNBB CRITICA A DECISÃO DO CNJ SOBRE CASAMENTO GAY

POLÊMICA

CNJ não tem competência para decidir sobre casamento gay, diz CNBB

Segundo resolução do CNJ, cartórios de todo o país são obrigados a registrar casamentos entre pessoas do mesmo sexo

A CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil) criticou hoje (16) a decisão do CNJ (Conselho Nacional de Justiça) que obriga os cartórios de todo o país a registrar casamentos entre homossexuais.

O presidente em exercício da entidade, Dom José Belisário, disse que o posicionamento do conselho causou "perplexidade" e afirmou que a decisão "foi um equívoco de atuação".

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"Com essa resolução, o exercício de controle administrativo do CNJ sobre o Poder Judiciário gera uma confusão de competências, pois orienta a alteração do ordenamento jurídico, o que não diz respeito ao Poder Judiciário, mas sim ao conjunto da sociedade brasileira, representada democraticamente pelo Congresso Nacional, a quem compete propor e votar leis", diz trecho da nota.

A CNBB reforçou ainda o posicionamento da entidade de que o conceito de casamento está associado a uma união entre homem e mulher. "Certos direitos são garantidos às pessoas comprometidas por tais uniões [homossexuais], como já é previsto no caso da união civil", afirma a entidade.

"As uniões de pessoas do mesmo sexo, no entanto, não podem ser simplesmente equiparadas ao casamento ou à família, que se fundamentam no consentimento matrimonial, na complementaridade e na reciprocidade entre um homem e uma mulher", completa o texto.

Resolução

Anteontem, o CNJ aprovou uma resolução obrigando todos os cartórios do país a celebrar casamentos gays. O tema foi proposto pelo presidente do conselho, ministro Joaquim Barbosa, e aprovado por 14 votos a 1.

Em 2011, o STF (Supremo Tribunal Federal) reconheceu, em decisão unânime, a equiparação da união homossexual à heterossexual. Com isso, casais gays de todo o país têm diversos direitos assegurados.

De acordo com o artigo primeiro da resolução: "É vedada às autoridades competentes [no caso, os cartórios] a recusa de habilitação, celebração de casamento civil ou de conversão de união estável em casamento entre pessoas de mesmo sexo". E continua. "A recusa prevista no artigo 1º implicará a imediata comunicação ao respectivo juiz corregedor para as providências cabíveis".

Se o cartório recusar a realizar o casamento, o caso será levado para as corregedorias locais, pois o cartório estará descumprindo uma medida do CNJ e, depois, será enviado direto para o Conselho. A decisão passa a valer a partir de hoje.

Fonte: Jornal a Gazeta do Povo

OS TERMOS LIGADOS À HOMOSSEXUALIDADE

1. “Homossexual”

Etimologicamente,  a expressão “homossexual” vem da junção do termo grego “homos”, que é igual e do vocábulo latino “sexus”: sexo.

Segundo o dicionário de Antônio Houaiss[1], o termo “homossexual” é um adjetivo de dois gêneros, cujo significado é: relativo à homossexualidade; mantido por indivíduos do mesmo sexo (diz-se de relacionamento sexual); que denota homossexualidade. O vocábulo também é apresentado morfologicamente como adjetivo e substantivo de dois gêneros, querendo dizer aquele que sente atração sexual e/ou mantém relação amorosa e/ou sexual com indivíduo do mesmo sexo. Segundo Houaiss a primeira aparição desta palavra deu-se historicamente em 1899, com o verbete “homòsexual”. Na língua portuguesa propriamente dita, o primeiro registro se deu em 1913.

2. “Homossexualidade”

O termo “homossexualidade” apareceu pela primeira vez em um panfleto escrito pelo escritor e jornalista austro-húngaro Karl-Maria Kertbeny, publicado em 1869, o qual se opunha à uma lei prussiana de anti-sodomia[2]. No mesmo ano, o termo “homossexualidade” foi empregado por um médico húngaro que defendia sua legalização. Esta expressão era recebida cientificamente, o que permitia se falar do fenômeno de maneira não subjetiva, de certa forma com neutralidade. As pessoas que defendem o ideário da homossexualidade, com o objetivo de inserir os homossexuais dentro da legalidade, sem juízos de valor negativos, criaram não apenas o termo “homossexualidade”, mas também definiram a heterossexualidade. Na última década do século XIX. Este vocábulo apareceu pela primeira vez na língua inglesa, num trabalho do tradutor Charles Gilbert Chaddock[3] e, desde então, tem sido amplamente utilizado na literatura contemporânea pelos estudiosos do assunto.

3. O termo “Homossexualismo”

Os praticantes do estilo de vida gay, não gostam da expressão “homossexualismo”. Do ponto de vista lingüístico, muitos crêem que eles estão certos, pois o sufixo de origem grega “ismo”, tem a função de acrescentar à palavra-raiz um novo sentido, que amplia o vocábulo e lhe dá característica própria. O problema é que a linguagem é, algumas vezes, usada para rotular e julgar. Os vocábulos com a terminação “ismo”, já foram usados exclusivamente para designar doutrinas, movimentos artísticos, estilos literários: naturalismo, positivismo, classicismo, surrealismo, etc. Atualmente, contudo, este sufixo também parece ter passado a intervir na criação de vocábulos onde se percebe uma nítida intenção de condenar o que se julga exagero, excesso. Muitos dos estudiosos seculares, incluindo aí os historiadores, por vezes, utilizam esta terminação pejorativamente.

Se a igreja quer assumir uma postura parecida com Cristo de alcançar as pessoas, de incluí-las e não de distanciar-se delas ou excluí-las, deverá cuidar-se no uso da linguagem. Isso não significa passar panos quentes no pecado. Na verdade, significa “condenar as obras infrutuosas das trevas” (Ef 5.11), mas com uma linguagem não ofensiva. Não podemos ter apenas uma postura apologética diante da homossexualidade, mas também uma atitude missionária. Os GLTBs formam um grande campo missionário. Jesus também os amou e morreu por eles. Hoje, em uma espécie de eufemismo, intercambiam-se os termos homoerótico ou homoafetivo para designar a idéia de homossexual.

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[1] Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, Instituto António Houaiss de Lexicografia – Editora: Temas e Debates, São Paulo.

[2] FÉRAY, Jean Claude. Une histoire critique du mot “homosexualité”, Arcadie, p. 11.

[3] TESON, Nestor Eduardo. Fenomenologia da homossexualidade masculina.   São Paulo:   EDICON, 1989.

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COMEÇOU O 17° ELADES EM FOZ DO IGUAÇU/PR

Hoje dia 14 tivemos nossa primeira plenária do 17º. ELADES. Momentos maravilhosos de confraternização dos Ministros dos TRÊS estados do Sul do Brasil. É precioso estar com os “irmãos gaúchos” e “irmãos catarinenses”! Todos falam a mesma língua e estão com o mesmo propósito: O REINO DE DEUS. Aleluia!!!

A DIREÇÃO

A UMADERSUL, fundada em 1995, mantém o sistema de rodízio em sua diretoria com um ano de Presidente para cada estado. A transferência de cargo se dá a cada ELADES sendo que até este momento a Presidência está com o Paraná na pessoa do Pr Ival Teodoro da Silva. A partir deste ELADES, o Estado de Santa Catarina é quem assume a Presidência através do Pr João Ceno. Assim, seguimos em perfeita comunhão e fraternidade. Os demais Presidentes das Convenções Estaduais assumirão as vice-presidencias.

Os demais cargos (3 Secretários e 3 Tesoureiros) são indicados pelos três Estados.

AS PLENÁRIAS

Nossas plenárias tiveram início em alto nível  com os palestrantes Pr Paulo (RS) e Pr Messias (SC). Ambos foram inspirados por Deus em suas participações e o plenário regozijou-se no Senhor. Pr Paulo está explanando sobre o tema “Estratégia de crescimento da Igreja” e Pr Messias “Crise nas várias faixas etárias”. Certamente a sequência será maravilhosa.

UEMADERSUL

Paralelamente, ocorreu a plenária da UNIÃO DAS ESPOSAS  DE MINISTROS DA ASSEMBLEIA DE DEUS DOS ESTADOS DA REGIÃO SUL. Sob a coordenação da professora Aparecida Alves da Silva, esposa do pastor Ival, nossas esposas desfrutaram de momentos altamente espirituais. Que Deus as abençoe na sequência

O Pastor Ival Teodoro da Silva presidente da UMADERSUL, Uniao dos Ministros dos Estados do Sul, juntamente com o pastor Joao Seno presidente da Convencao de Santa Catarina e o pastor Ubiratã Job presidente da Convencao do Rio Grande do Sul,

acabou de dar as boas vindas aos lideres que já chegaram a Cidade de Foz do Iguacu, no Recanto PARK hotel, para tão importante evento.

A professora Aparecida Alves da Silva coordenadora da UEMADERSUL, Uniao da esposas dos Ministros dos Estados do Sul, também abriu as palestras com um número considerável de mulheres.

Orem para sucesso desse evento.

Fonte: CIEADEP

PASTOR DA ASSEMBLEIA DE DEUS É NOMEADO UMA DAS 100 PESSOAS MAIS INFLUENTES DO MUNDO

Pastor da Assembleia de Deus é nomeado uma das “100 pessoas mais influentes” do mundo pela revista Times

O pastor Wilfredo de Jesus, mais conhecido como pastor Choco, recentemente elogiado como “a nova cara da justiça social”, foi nomeado pela revista Time como uma das “100 Pessoas Mais Influentes” do mundo. Choco é pastor sênior do Ministério Aliança de Vida Nova, uma das igrejas que mais crescem igrejas em Chicago e uma das maiores congregações da Assembleia de Deus nos Estados Unidos.- Estou honrado por ser nomeado pela Time. É um grande privilégio ser uma voz não só para a comunidade cristã latina, mas também para os pobres e marginalizados em todo o Mundo.

Fone: Revista Times